La personne de Jésus

Le Coran reconnaît que Jésus est un prophète et le Messie promis. Il affirme que Jésus est la Parole de Dieu et ‘un Esprit émanant de lui’ (Sourate 4:171). Même s’il en est ainsi, certains Musulmans croient que les Chrétiens sont accusés de croire qu’Allah est ‘le troisième des trois’ et donnent cet avertissement: ‘Ne dites pas: "Trois"…Dieu est unique!’ (Sourate 4:171). Le Coran affirme qu’Allah demandera à Jésus: ‘Est-ce toi qui as dit aux hommes: "Prenez, moi et ma mère, pour deux divinités, en dessous de Dieu"?’ Jésus répondra: ‘Je ne leur ai dit que ce que tu m’as ordonné de dire: "Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur!" ’ (Sourate 5:116, 117).

Ces références montrent qu’il y a trois dieux qui forment une unité, Dieu le Père, Jésus le Fils et Marie comme un autre dieu. Lorsque nous étudions l’histoire, nous trouvons qu’au sixième siècle quelques groupes hérétiques ont adopté une telle croyance, mais qu’ils ont été condamnés par les autres Chrétiens. Cependant cette opinion erronée a conduit le Coran à raisonner ainsi: ‘Créateur des cieux et de la terre, comment aurait-il un enfant, alors qu’il n’a pas de compagne, …?’ ‘Notre Seigneur, en vérité, - que sa grandeur soit exaltée! – ne s’est donné ni compagne, ni enfant!’ (Sourate 6:101, 72:3).

Bien que les Chrétiens à travers tous les âges ont toujours répliqué qu’ils ne croyaient pas que Dieu avait pris une femme qui avait donné naissance à Jésus, quelques Musulmans continuent à écrire pour s’opposer à l’idée chrétienne de la divinité du Christ en disant: ‘On peut seulement avoir un fils quand on a une femme. Dieu n’a pas d’épouse, donc Il ne peut pas avoir de fils. De plus, comme Dieu est le créateur de toutes choses et possède la connaissance parfaite, Il n’a pas besoin d’un fils pour L’aider ou Lui succéder’. (Malik Farid, Le Saint Coran, p.304).

Le Père, la Mère, le Fils?

La Bible ne dit pas que Dieu a une femme et qu’il a eu ensuite un fils appelé Jésus. La Bible ne présente pas non plus l’idée d’une Trinité composée du Père, de la Mère et du Fils. Jésus n’a jamais dit qu’il fallait considérer sa mère comme Dieu. De nombreux Musulmans pensent que puisque le Coran l’a dit, alors cette accusation est fondée. En fait le Coran dit seulement que la Trinité n’est pas constituée par le Père, le Fils et la mère et que Jésus n’est pas le résultat de relations sexuelles entre Dieu et Marie. Les Chrétiens sont d’accord avec ceci, ainsi que la Bible.

Des enfants en grand nombre?

Quelques Musulmans essaient de réinterpréter le concept de Filiation plutôt que le nier. Ils ont trouvé des références dans la Bible où d’autres personnes étaient appelées fils, au singulier et au pluriel, et ils utilisent ces exemples pour montrer que l’expression Fils de Dieu, lorsqu’elle est utilisée par Jésus pour parler de lui-même, ou utilisée par d’autres, ne signifie rien de plus dans ce cas, que ce qu’elle veut dire lorsqu’elle est appliquée à d’autres personnes dans les Ecritures. Par exemple, un écrivain Musulman, Deedat, cite plusieurs textes de la Bible dans son petit livre, Christ en Islam, pour montrer que l’expression, Fils de Dieu, ‘était un terme descriptif en forme de métaphore, utilisé couramment par les Juifs’. Il ajoute que dans la Bible, ‘Dieu a des enfants en grand nombre’ (p.28). Le fait est que Jésus n’a jamais prétendu être le Fils de Dieu dans le même sens que celui dans lequel tous les vrais croyants sont fils de Dieu. L’on ne devrait pas négliger les nombreuses occasions dans lesquelles la qualité de Fils de Jésus est déclarée unique. Par exemple:

‘Toutes choses m’ont été données par mon Père, et personne ne connaît qui est le Fils, si ce n’est le Père, ni qui est le Père, si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler’ (Luc 10:22).

Jésus a dit que tous devaient l’honorer en tant que Fils de Dieu, de même qu’ils honorent le Père. Pourquoi? Parce que…

‘…le Père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au Fils, afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé’ (Jean 5:22, 23).

Personne d’autre n’a revendiqué une telle autorité. Il s’agit clairement d’une délaration exclusive. A un autre endroit, Jésus a dit: ‘Nul ne vient au Père que par moi’ (Jean 14:6b). De plus, ce n’est pas seulement Jésus qui se présente lui-même comme le Fils unique de Dieu. Dieu le Père lui-même lui a rendu témoignage: ‘Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection’ (Matthieu 3:17; 17:5). Dieu a parlé à travers Jésus, non seulement comme prophète mais comme ‘Le Fils unique’ et c’est par lui que Dieu a créé l’univers (Hébreux 1:3).

La divinité de Jésus

Lorsque les Chrétiens disent: ‘Jésus est Dieu’, ils veulent dire que Jésus partage la nature divine avec le Père et le Saint-Esprit. Il a pris une forme humaine et a choisi volontairement de se soumettre lui-même aux limitations et aux faiblesses de la nature humaine. C’est pourquoi la Bible déclare ceci à son sujet:

‘(Christ), existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et après s’être trouvé dans la situation d’un homme, il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix’ (Philippiens 2:6-8).

Quelques Musulmans présentent l’argument que ‘nulle part dans les Evangiles ou les Epîtres il est dit que Jésus parlait de lui-même comme Dieu, ou laissait entendre qu’il était Dieu’. Ils voudraient voir une déclaration catégorique de Jésus disant: ‘Je suis Dieu’.

Si l’on remonte à l’année 922 CE*, on apprend qu’un saint Soufiste appelé Al-Hallaj fut exécuté parce qu’il avait dit de lui-même: ‘Ana al haqq’, ce qui signifie: ‘Je suis la vérité’, une déclaration qui dans les oreilles orthodoxes revient à s’identifier soi-même à Dieu. Bien longtemps avant, Jésus avait dit: ‘Ana huwa Sirat, al haqq, al hayat’, ‘Je suis le chemin, je suis la vérité, je suis la vie’ (Jean 14:6) et de nombreux Musulmans continuent à demander: ‘Montrez-nous où Jésus a dit: "Je suis Dieu" ’. Si Jésus avait fait cette déclaration brutale: ‘Je suis Dieu’, il aurait exclus le Père et le Saint-Esprit. Pour cette raison, il a utilisé l’expression: ‘Je suis’ (Jean 8:58), qui est une claire référence à Dieu dans l’Ancien Testament (Exode 3:14) et qui a été parfaitement comprise par ceux qui l’écoutaient et qui ont essayé de le lapider. Dans d’autres passages, nous voyons qu’il a permis qu’on l’appelle ‘Le Fils du Dieu vivant’ (Matthieu 16:16). Les Ecritures chrétiennes peuvent vous en apprendre plus sur la personne de Jésus. Si vous voulez en avoir un exemplaire en français, veuillez prendre contact avec nous.*

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