L’avènement du Prophète

Les Musulmans croient que l’un des aspects les plus importants de la mission de Jésus était de donner les ‘bonnes nouvelles’ de l’avènement du prophète Mahomet. Pendant la courte période de ses activités missionnaires, qui n’a pas duré plus de trois années, et qui fut assombrie par l’attitude hostile de son propre peuple, Jésus leur aurait donné les bonnes nouvelles d’Ahmad, le dernier messager de Dieu, qui perfectionnerait l’instruction divine en théorie et en pratique. Selon le Coran, Jésus a dit:

"O fils d’Israël! Je suis, en vérité, le Prophète de Dieu envoyé vers vous pour confirmer ce qui, de la Tora, existait avant moi; pour vous annoncer la bonne nouvelle d’un Prophète qui viendra après moi et dont le nom sera: ‘Ahmad’ ". (Sourate 61:6)

Le Coran officiel donne le nom Ahmad, mais il y avait une variante dans le mashaf d’Ubayy b. Ka’b qui était un des secrétaires de Mahomet. Cette variante référait à un prophète après Jésus mais ne parlait pas d’Ahmad (A. Jeffrey, Materials for the History of the text of the Qur’an, p.170). En plus, il n’est pas fait mention du nom Ahmad dans Ibn Ishaq ou le Sirah Rasul d’Ibn Hisham, dans leur discussion de la prophétie de l’avènement d’un prophète après Jésus. (Alfred Guillaume, The Life of Muhammad, pp. 103-104). W.M. Watt dit que ‘on ne donnait presque jamais le nom Ahmad aux enfants musulmans avant l’an 125 après l’Hégire’. (Cité dans G. Parrinder, Jesus in the Qur’an, p.99).

Abdullah Yusuf Ali, dans sa traduction du Coran, dit: ‘Ahmad ou Mahomet, Celui qui est loué, est presqu’une traduction du mot grec Periclytos. Dans l’actuel Evangile de Jean 14:16, 15:26 et 16:7, le mot grec Paracletos est traduit dans la Bible Lousis Segond comme Consolateur. Pourtant, Paracletos signifie Avocat, celui qui est appelé à aider un autre, un gentil ami, plutôt qu’un Consolateur’.

Dans l’Evangile selon Jean, Jésus promet le Paraclet à quatre reprises (Jean 14:16, 14:26, 15:26, 16:7). Les Chrétiens croient que la promesse se réfère au Saint-Esprit, qui allait descendre sur les disciples le jour de la Pentecôte (Actes 2), pour rendre témoignage du Christ, pour les mener dans une vérité toute neuve et pour être avec les croyants pour toujours. La promesse a été réalisée dans la vie des premiers disciples, et pour cette raison l’idée d’un accomplissement 600 ans plus tard en la personne de Mahomet serait trop tard pour eux. Deuxièmement, ce Paraclet, Consolateur ou Esprit de vérité, allait vivre éternellement tandis que le prophète de l’Islam n’a vécu qu’à peu près 63 ans sur cette terre. Troisièmement, les Chrétiens disent que le message que le Paraclet allait donner venait de Jésus; ‘il le prendra de moi et le vous donnera’. Si nous nous mettions d’accord avec l’affirmation des Musulmans que ‘Mahomet est le Paraclet’, il faudrait que les Musulmans avouent que le Coran vient de Jésus! Malgré ces différences, les Chrétiens et les Musulmans s’en tiennent à leurs convictions respectives.

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